التعليم بالمنطق(الرعاية والتعليم فى فكر المسيح 4 )

20 - التعليم بالمنطق:-

+ المنطق السليم هو مقياس ومعيار وميزان للفكر ، وبواسطته تتضح الأموار بسهولة ، وقد أستخدم السيد المسيح عبارات مبسطة لإيضاح حقائق منطقية ، وإظهار منطقية بعض الأموار ، وإظهار عدم منطقية بعضها الآخر ، ومن ذلك :

• " لا يوقدون سراجاً ويضعونه تحت المكيال بل على المنارة فيضئ لجميع الذين فى البيت " ( مت 5 : 15 ) .

•" هل يقدر أعمى أن يقود أعمى ؟ أما يسقط الاثنان فى حفرة ؟" ( لو 6 : 39 ) .

•"هل يحل فى السبت فعل الخير أو فعل الشر ؟ " ( مر 3 : 4 ).

•"هل يجتنون من الشوك عنباً ؟ أو من الحسك تيناً ؟ " ( يو 8 : 7 )

•" كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب وكل مدينة أو بيت منقسم على ذاته لا يثبت "( مت 12 : 25 ) .


21 - تعليم فيه حكمة وإفراز/ تعليم متزن متوزان:-

+ تعليم السيد المسيح فيها حكمة وتمييز ولإفراز ، وفيها توازن وإتزان وليس فيها تطرف ناحية اليسار أو ناحية اليمين مثال ذلك

• " أعطوا : ... ما لقيصر لقيصر / وما لله لله " ( لو 20 : 25 ) .

•" ليكن كلامكم نعم نعم / لا لا " ( مت 5 : 37 ) .

•" بكلامك تتبرر / وبكلامك تدان " ( مت 12 : 37 ) .

•" كان ينبغى أن تعلموا هذه / ولا تتركوا تلك " ( لو 11 : 42 ) .

•" كونو حكماء كالحيات / وبسطاء كالحمام " ( مت 10 : 16 ) .

•" المولود من الجسد جسد هو والمولود من الروح هو روح " ( يو 3 : 6 ) .

•" اجعلوا الشجرة جيدة وثمرها جيد / أو اجعلوا الشجرة ردية وثمراها ردياً " ( مت 12 : 33 )


22 - الطقوس عبادة وتعليم :-

+ الرب كان يعلم بالطقوس ، لأن الطقوس عبادة وتعليم :

+ أكل الفصح مع تلاميذه ( مر 14 : 12 – 21) تذكاراً للخروج من أرض مصر .

+ أخذ خبزاً وبارك وكسر : وقال هذا هو جسدى ، وعصير الكرمة : وقال هذا هو دمى الذى يسفك عنكم ( مر 14 : 22 - 25 ) .

+ غسل أرجل تلاميذه ( يو 1 : 13 – 17 ) وأسس طقوس القان ليعلمنا أنكار الذات والتواضع .

+وأوصى الأبرا ص بأتمام طقوس تطهيره ، وقال له : " اذهب أر نفسك للكاهن ، وقدم عن تطهيرك كما أمر موسى " ( لو 5 : 14)


23- التعليم بالمثال والقدرة / بالتطبيق العملي / التعليم نظرياً وعملياً:-

+ كان السيد المسيح يعلم بالقدوة والمثال ، ويقدم ذاته مثالاً فى التطبيق العملى ، ولا يكتفى بالتعليم النظرى :

+ يقول : " لأنى أعطيتكم مثالاً حتى كما صنعت أنا بكم تصنعون أنتم أيضاً " ( يو 13 : 15 )

+ ويقول أيضاً : " تعلموا منى " ( مت 11 : 29 ) .

•لكى يوضح ضرورة واهمية المعمودية : أعتمد من يوحنا فى نهر الأردن
( مت 3 : 13 – 17 ) .

•لكى يوضح ضرورة واهمية الصوم : صام أربعين يوماً وأربعين ليلة (مت 4 : 2 ) .

•لكى يوضح ضرورة واهمية الصلاة : كان يداوم على الصلاة ( مت 14 : 23 ) ، ( مر 6 : 46 ) ( لو 3 : 21 ) ، ( 6 : 12 ) ، ( 9 : 18 ، 29 ) ، ( 22 : 41 ) .

•لكى يوضح ضرورة وأهمية الخلوة الروحية : كان كثيراً ما ينفرد إلى موضع خلاء
( لو 9 : 10 ) كان الرب معلم بالسيرة والأمثال ، ولم يكتف بالقول والكلام ، فكان تعليمه هو " روح وحياة" ( يو 6 : 63)

24 - يعلم بقوة وسلطان:-

+ كان يعلم بقوة وسلطان لأنه خلق الثقه فى قلوب سامعيه ، ولم يكن كالكتبة المرائين .

+ " ولما أكمل يسوع هذه الأقوال بهتت الجموع من تعليمه لأنه كان يعلمهم كمن له سلطان وليس كالكتبة " ( مت 7 : 28 ، 29 ) .

+ " بهتوا وقالوا من أين لهذا هذه الحكمة والقوات " ( مت 13 : 54)

+ " وكثيرون إذا سمعوا بهتوا قائلين من أين لهذا هذه ، وما هذه الحكمة التى أعطيت له حتى تجرى وعلى يديه قوات مثل هذه " ( مر 6 : 2 )


25 - القلب الناري فى الخدمة \ الغيرة المقدسة:-

+ " طعامى أن أعمل مشيئة الذى أرسلنى وأتمم عمله " ( يو 4 : 34 ).

+ " ينبغى أن أعمل أعمال الذى أرسلنى ما دام نهار " ( يو 9 : 4 )

+ "ولى صبغة أصطبغها أنحصر حتى تكمل " ( لو 12 : 50 ) .

+ " إنه ينبغى لى أن أبشر المدن الأخر أيضا بملكوت الله لأنى لهذا قد أرسلت " ( لو 4 : 42 ).


26 - يعلمهم من الكتب المقدس:-

•" تضلون إذا لا تعرفون الكتب ولا قوة الله " ( مت 22 : 29 )

•" فتشوا الكتب لأنكم تظنون أن لكم فيها حياة أبدية وهى التى تشهد لى " ( يو5 : 39 )

•" ما هو مكتوب فى الناموس ؟ كيف تقرأ ؟ " ( لو 10 : 27 )

•" لا تظنوا أنى جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء ما جئت لأنقض بل لأكمل " ( مت 5 : 17 ) .


27 - التعليم بالنماذج ووسائل الايضاح:-

• " فدعا يسوع إليه ولداً وأقامة فى وسطهم " ( مت 18 : 2 ) .

•أمسك بمعاملة الجزية ( الدينار ) وقال " لمن هذه الصورة والكتابة؟ "
( مت 22 : 19 _ 21 ) .

•"أنظرو إلى طيور السماء " ( مت 6: 26 ) .

•" تاملوا زنانيق الحقل " ( مت 6 : 28 ) .

•نظر إلى شجرة تين فلم يجد فيها إلا ورقاً فقط فقال " لا يكن منك ثمر بعد إلى الأبد فيبست التينة فى الحال " ( مت 21 : 18- 20 ) .

• بعد القيامة " أرهم يديه وجنبه " ( يو 20 : 20 ) .

•قال لتوما " هات أصبعك إلى هنا أبصر يدى ، وهات يدك وضعها فى جنبى " ( يو 20 : 27 )


28 - التعليم بالأمثال وبالسرد القصصى الهادف :-

+ كان الرب يعلم بالأمثال ، " فكان يعلمهم كثيراً بأمثال " ( مر 4 : 2 ) " وبدون مثل لم يكن وكلمهم " ( مر 4 : 34 ) ، والأمثال هى سرد لقصة لها هدف ، وهى دروس روحية من البيئة والمجتمع ، فيها تبسيط ووضوح يناسب الجميع :

•أمثال من الزراعة : الزارع /الكرم /الكرامين / زوان الحقل / حبة الخردل / شجرة التين / ...

•أمثال من الراعى : الخروف الضال / الراعى الصالح / باب الحظيرة /

•أمثال من الصيد : الشبكة التى فى البحر /

•أمثال من التعاملات المالية : الدرهم المفقود / العشر وزنات /...

+ أنواع من الناس : العشر العذرارى / السامرى الصالح / الغنى الغبى / الفريسى والعشار / قاضى الظلم / الإبن الضال / الوكيل غير الأمين